Naród nie był dla niego produktem wielowiekowej historii, był tym, co stworzył burżuazyj- ny, czysto burżuazyjny okres wielkiej rewolucji. Naród nie był odrębną jakością wśród całości — ludzkości złożonej z różnych narodów, naród jako dzieło tego okresu rewolucji był taki sam jak inne narody w tym okresie przekształcone. W Polsce do r. 1831 liberał widział główne niebezpieczeństwo dla takiej postaci narodu w obyczajowych i faktycznych pozostałościach feudalizmu. Już w okresie powstania listopadowego, tym silniej po jego klęsce, coraz silniej stawało przed nim widmo rewolucji plebejskiej, chłopskiej, robotniczej. Tak wobec wspólnego wroga rodziła się zbieżność interesów konserwatyzmu, który przyjmował z wielkiej rewolucji to samo, co przyjmował liberał, odrzucał z niej to samo, co także liberał odrzucał.
Znalazłeś się tutaj dzięki poniższej frazie kluczowej: